texto de Suzana Costa Coutinho
Educadora
É
comum, nos vários encontros, reuniões e cursos que participamos junto a
catequistas e outras lideranças comunitárias e eclesiais, ouvirmos a demanda
por capacitações sobre dinâmicas, para “animar” os encontros, cursos e outros
eventos na comunidade ou no grupo. É comum, também, ouvirmos que se terá
“momentos de animações”, ou uma “equipe para animar” tal evento. Esta reflexão
quer trazer elementos que nos ajudem a entender o que são as dinâmicas e sua
relação com a atividade catequética.
O
conceito de dinâmica muito comum entre as pessoas é de uma ação ou atividade
que faça mover, que “anime”. Há pessoas que preparam seus encontros, cursos e
reuniões de forma a ter vários momentos com muitas “dinâmicas”. Se refletirmos
um pouco mais, vamos percebendo que, por trás desses conceitos, está a ideia de
que dinâmica é algo a parte, inserido para movimentar outra coisa. Pois bem: a
palavra dinâmica realmente significa “movimento”, algo que faz “explodir” para
mover (dínamo, dinamite...).
Quando
pensamos num encontro catequético, podemos nos perguntar: que dinâmica ele
terá? Ou: que dinâmicas vou usar? São perguntas diferentes com concepções de
dinâmica diferentes. Na primeira, estamos falando de “método”, ou seja, de um
ciclo, de um roteiro que faça o encontro “caminhar”, mover-se de um determinado
ponto até outro que desejo (meu objetivo no encontro). Na segunda pergunta,
estamos falando de técnicas, de atividades dentro do roteiro que nos ajudem a
“animar” o encontro. São duas perguntas válidas, mas que só terão força se
forem feitas juntas. Ou seja, para falar de dinâmica na Catequese, precisamos
pensar o “método” catequético e, dentro dele, as técnicas que iremos utilizar
para dar “vida” ao método.
1. O método é a dinâmica da catequese
Como
a catequese se move? Ao fazer esta pergunta estamos querendo saber qual a
dinâmica da catequese. Os documentos da Igreja sobre a Catequese falam de um
jeito de catequizar, um jeito de ser da catequese. Este jeito significa sua
identidade, que a faz única e, ao mesmo tempo, integrante das outras ações ou
dimensões evangelizadoras da Igreja. Portanto, reconhecem que há uma dinâmica
própria da catequese, que se expressa como uma ação educativa da fé. Desta
forma, o documento Catequese Renovada afirma que Catequese é um processo
dinâmico de educação da fé, um itinerário e não apenas instrução.
Como processo
educativo, qual método seguir? Partimos de alguns fundamentos pedagógicos
importantes para a ação catequética. Primeiro, ter presente que as atividades
devem ser adaptadas à psicologia dos/as educandos/as, ao ambiente social em que
vivem e interagem, aos objetivos da ação e aos conteúdos que devem ser
apreendidos e interiorizados. Segundo, que educação é processo de duas mãos: o
aprender e o ensinar, e que esse processo deve ocorrer de forma dialógica, ou
seja, entre sujeitos (educador/a e educando/a) e não de um sobre o outro.
Embora a pedagogia
seja grande aliada da Catequese, ela sozinha não garante um processo de
educação da fé. Por isso, o documento Catequese Renovada ajuda a compreender o
método catequético a partir da ação de Deus Trino e da própria Igreja:
a) O modo de
proceder de Deus Pai na história (cf. Salmo 103,3-6) que se revela de diversos
modos e comunica-se através dos acontecimentos da vida do povo (PARTE DA
REALIDADE das pessoas);
b) O modo de
proceder de Jesus que, por meio da sua vida, palavras, sinais e atitudes, leva
à plenitude a Revelação Divina. O Filho que acolhe, anuncia, convida, envia,
chama a atenção às necessidades e para a reflexão sobre a mudança, tem
linguagem simples e firmeza diante das tentações;
c) A ação do
Espírito Santo, “Mestre interior”, que impulsiona para o conhecimento
intelectual e a experiência amorosa, para uma experiência existencial (pessoal
e comunitária de Deus) fundamentada no amor; que leva ao anúncio da verdade
revelada, cria meios para a comunhão filial com Deus, a construção da
comunidade de irmãos, o estabelecimento da justiça, da solidariedade e da
fraternidade;
d) O modo de
proceder da Igreja, como Mãe e educadora da fé.
Portanto, a
dinâmica da Catequese deve ser aquela que impulsiona a pessoa a aderir livre e
totalmente a Deus, a introduz no conhecimento vivo da Palavra de Deus e a ajuda
no discernimento vocacional para a vida na Igreja e na sociedade. Para isso,
considera que é preciso viver o clima de acolhimento e docilidade ao dom do
Espírito Santo, promover um ambiente espiritual de oração e recolhimento,
pronunciar a palavra com autoridade e fortaleza e incentivar a participação
ativa dos catequizandos.
Na caminhada
da Igreja, principalmente na América Latina, a Catequese vai se identificar com
o método pastoral “VER-ILUMINAR-AGIR”, ao qual vai incluir “CELEBRAR-AVALIAR”.
E vai afirmar o método como passos que não são estanques, mas um processo
dinâmico.
Assim, o “VER”
propõe ser um olhar crítico e concreto a partir da realidade da pessoa, dos
acontecimentos e dos fatos da vida, como disse Jesus, para saber discernir “os
sinais dos tempos”. Nem todos já têm esse olhar crítico, por isso, é preciso
ouvir as pessoas, a partir de suas visões de mundo, ajudando-as a ampliar sua
capacidade de analisar a realidade.
Para ajudar
nessa “ampliação” do olhar, vem o segundo passo, que é o “ILUMINAR”. Este é o
momento de escutar a Palavra de Deus. Este “escutar” implica reflexão e estudo
que iluminam a realidade, questionando-a pessoal e comunitariamente. Também é
uma busca de conversão contínua para realizar a vontade do Pai. Momento de
abertura ao Espírito Santo, com a escuta orante da Palavra, com uma atitude
contemplativa e fidelidade à mesma Palavra, à Tradição e ao Magistério. São
passos necessários para esse momento: descobrir a ligação da caminhada com a
mensagem evangélica; fazer o confronto da realidade com as exigências da
proposta de salvação anunciada por Cristo e buscar o discernimento em vista da
organização de uma ação transformadora.
Chega-se,
desta forma, no terceiro momento: o “AGIR”. Momento de tomar decisões,
orientando a vida na direção das exigências do projeto de Deus. Também é o
tempo de vivenciar e assumir conscientemente o compromisso e dar as necessárias
respostas para a renovação da Igreja e transformação da realidade. Este passo
exige: confiança em Deus, coerência entre fé e vida e fortaleza para acolher as
mudanças necessárias na sociedade e na vida pessoal. O AGIR é compromisso de
viver como irmãos, de promover integralmente as pessoas e as comunidades, de
servir os mais necessitados, de lutar por justiça e paz, de denunciar
profeticamente e de transformar evangelicamente as estruturas e as situações
desumanas, buscando o bem comum.
CELEBRAR e
AVALIAR podem e devem estar presentes nos outros momentos. Celebrar a
realidade, celebrar a Palavra, celebrar a ação. Avaliar como vemos a realidade,
como agimos diante da Palavra, como atuamos na nossa vida pessoal, comunitária,
eclesial e social. Celebrar e avaliar também a caminhada catequética, os
encontros, as fases, as turmas, as vivências catequéticas.
2. As dinâmicas dentro do método catequético
Na ação
educativa deve-se considerar as qualidades das experiências de aprendizagem ou
as atividades propostas em cada fase do método a ser adotado, ou seja, das
técnicas que serão utilizadas para dar vida ao método. Ao escolher uma
“técnica” a ser utilizada com o grupo, busca-se levar em conta sua diversidade,
de forma que todos os/as educandos/as participem. Há os que gostam mais de
cantar, outros/as que gostam mais de ler, outros/as ainda de desenhar ou
escrever, ou ainda de atividades de grupo. A diversidade também evitará a
monotonia que pode levar ao cansaço e à falta de motivação.
Por mais
“divertidas”, alegres e entusiasmadas que sejam as técnicas, deve-se ter o
cuidado para que elas sejam, de fato, coerentes com o tema e com os valores do
Evangelho. A técnica não é um acessório, mas é parte integrante do processo
catequético. Por isso também deve ser adequada ao interesse e às capacidades
dos/as educandos/as-catequizandos/as, e ser significativa, próxima ao seu
mundo, às suas preocupações, à sua vida (tem que fazer sentido!).
Para a tarefa
educativa, o/a educador/a-catequista pode contar com técnicas didáticas,
lúdicas, operativas e celebrativas. No entanto, pode-se dizer que o problema
das técnicas ou dinâmicas, ou ainda atividades, não consiste tanto em ter mais
ou menos imaginação e criatividade, mas numa coerência, que se expressa na
seleção e organização que corresponda com os objetivos da Catequese.
Nesta
diversidade, as atividades lúdicas, por exemplo, não servem apenas para
“brincar” ou passar o tempo de forma divertida. A brincadeira não só ajuda a
aprender, como fortalece os laços entre as pessoas e aprimora habilidades. São
consideradas técnicas, ou dinâmicas lúdicas: desenho, jogos, danças, construção
coletiva, leituras, softwares educativos, passeios, dramatizações, cantos,
teatro de fantoches, contar histórias, etc.
Sobre os
jogos, vale ressaltar que as propostas devem ser fundamentadas nos valores
cristãos da vivência e da partilha comunitárias e não da competição e exclusão.
Por isso, ressalta-se a validade dos chamados “jogos cooperativos”, onde todos
buscam um objetivo comum, sem competição. Nos Jogos Cooperativos não há lugar
para a exclusão nem para “melhores” ou “piores”, mas com eles se aprende a
considerar o outro como parceiro e solidário, a ter consciência dos sentimentos
e a valorizar as diferenças, a desenvolver a empatia e a capacidade de
trabalhar para interesses coletivos, priorizando a integridade de todos.
Em relação aos
meios de comunicação social (jornal, rádio, TV, revistas, cinema etc.), têm-se
várias possibilidades. Uma delas é a do uso dos meios para divulgar a boa nova
de Jesus, educar as comunidades, servir ao bem-comum e como espaço para a
vivência da cultura própria etc. A outra é a de educar para os meios, ajudando
as pessoas a discernir entre o que é construtivo e o que não é - educar para a
recepção dos meios.
Para isso,
podem-se utilizar filmes e documentários com vários temas que levantem as
questões e problemas humanos. Isso pode ser feito por meio de fichas de estudo,
debates, painéis, mural, releitura evangélica etc. Os jornais e revistas trazem
notícias, charges, caricaturas, HQ e anúncios. Com eles, é possível discutir a
linguagem da mídia, a sedução para o consumo, como são tratados os diversos
temas, o que é fato e o que é opinião. Podem ser elaborados cartazes, debates,
mural, painéis. Ou ainda, pode ser feita a produção de um jornal da turma: que
notícias gostaríamos de dar ao mundo? Que notícias damos hoje de nossa
realidade (familiar, comunitária, eclesial?).
Em relação à
música, pode-se aproveitá-la dentro dos encontros, não só para animá-los, mas
também para analisar a letra e os questionamentos que os artistas fazem da
realidade, com seus valores e contra-valores.
Com
discernimento e a experiência vivida e partilhada entre os/as catequistas,
vai-se aprendendo novas técnicas, novas dinâmicas, ou a dar novo sentido a
técnicas já utilizadas, renovando-as, integrando-as, complementando-as. É
possível, inclusive, classificar as dinâmicas segundo as funções que elas podem
ajudar a desenvolver: dinâmicas de apresentação, acolhida e integração do
grupo; dinâmicas de estudo; dinâmicas de planejamento e de avaliação; dinâmicas
para a celebração, entre outras.
3. Como organizar as dinâmicas para o encontro
catequético
Tendo como
“caminho” de educação da fé o método “Ver – Iluminar – Agir – Celebrar –
Avaliar”, o/a catequista buscará as técnicas necessárias para cada momento,
dando “vida” ao método. Para ajudar nesta tarefa, convidamos para que a prática
de Jesus nos ilumine, refletindo sobre o seu encontro com a samaritana (Jô 4,
1-30) e com os discípulos de Emaús (Lc 24, 13-35). Seja na beira do poço ou no
caminho para o vilarejo fora de Jerusalém, Jesus:
1. Aproxima-se:
cria empatia, confiança; relaciona-se, colocando em primazia a pessoa,
valorizando-a. Pergunta, ouve, deixa falar, insiste, provoca. Estabelece
relacionamento profundo.
2. Detecta a
realidade: dialoga sobre a realidade, ouve a versão que a pessoa tem,
questiona, procura esclarecimentos.
3. Ilumina com a
Palavra de Deus: Jesus apresenta pistas de como a pessoa vai perceber, à luz da
Palavra, o que está nos acontecimentos. Ensina, mas com unção, amor, vibração.
4. Provoca clima
de oração: “Senhor, dá-me desta água viva!”, reza a Samaritana. “Fica conosco,
Senhor, pois a tarde está avançada!”, rezam os discípulos de Emaús.
5. Celebra junto:
partilha a vida, a Palavra, a prece e a refeição. Eucaristia! É na partilha que
o Senhor se manifesta.
6. Conversão: Ao
longo do processo, há constante interação entre a Palavra e a vida.
Reconhece-se que algo está mudado, é novo. Sente-se o coração arder e vontade
de agir.
7. Ação: a
Samaritana vai ao povo falar de Jesus. Os discípulos voltam a Jerusalém. É a
dimensão missionária da fé. É a fé que age em forma de amor.
Em outras
palavras, a organização do encontro catequético pode e deve contar com
dinâmicas que propiciem:
1. Acolhida:
quando as pessoas interagem, colocando-se em diálogo; criam laços.
2. Ver a
realidade: deixar as pessoas falarem do que sabem sobre o tema proposto,
levantar questões e problematizar as visões que se tem.
3. Iluminar-se
pela Palavra: ouvir e refletir a Palavra de Deus e os documentos da Igreja,
criando um maior conhecimento, a partir dos valores do Reino, sobre o fato, o
tema debatido.
4. Rezar a vida e
a fé: a Palavra de Deus nos convida à oração que pode ser espontânea, ou
preparada, com símbolos e ritos que nos permitem fortalecer nossa
espiritualidade.
5. Propor-se à
mudança: dinâmicas que ajudem a propor e a vivenciar compromissos, seja durante
os encontros, seja em outros momentos, mas que essa mudança ocupe nossas vidas
e seja manifestação do desejo de viver os valores do Reino.
Diante de
tantas possibilidades, da criatividade dos/as catequistas, de suas
experiências, de materiais que subsidiam a ação catequética, com recursos de
todos os jeitos (mais ou menos tecnológicos, complexos, simples, coletivos,
emprestados, copiados, inventados, comprados) e, principalmente, da ação do
Espírito que impulsiona para a missão, é possível dinamizar a catequese, porque
se parte da vida, se deixa iluminar pela Palavra e se coloca em ação. Sem a
dinâmica que lhe é própria, qualquer recurso para a Catequese se perde, todas
as forças se esvaziam, as motivações são facilmente desfeitas.
Para encerrar
este ponto da conversa, destacamos aqui um trecho do texto que Ir. Vera
Bombonatto apresentou na 3ª Semana Brasileira de Catequese: “Ser cristão é
entrar no movimento da vida de Jesus que armou sua tenda entre os pobres e
excluídos deste mundo, anunciando-lhes a boa-nova do Reino, que passa pela
cruz, mas não termina nela e sim na ressurreição”.
As dinâmicas e
técnicas são algumas propostas. A grande proposta é o seguimento e o
discipulado de Jesus. Este horizonte jamais poderá ser esquecido, porque é este
o centro da Catequese. Tudo o mais é mutável, transferível, adaptável,
reciclável...
REFERÊNCIA
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